太原3月1日电 (记者 胡健)山西省政府新闻办2月28日召开新闻发布会，公布2022年山西重要考古发现，其中运城稷山东渠夏时期遗址和绛县西吴壁遗址商代墓地的发现，令学界对夏商文化价值产生了新认识。

东渠遗址的夏文化与河南二里头文化有何种关系？冶铜遗址出现贵族墓地，又有何种意义？山西省考古研究院院长王晓毅就两处遗址的文化价值，予以阐释。

王晓毅表示，夏文化的定义可以分为广义和狭义两类，狭义的夏文化，特指“夏王朝时期夏民族的文化”，也就是只有夏民族创造的文化才是夏文化，以河南二里头文化为代表。广义的夏文化，是指在被夏王朝统治或控制的与夏民族结盟或者被兼并的氏族。“除夏民族外，凡是受夏王朝统治的族群创造的文化，也是夏文化。东渠遗址就属于这一类，从性质上说属于山西夏文化，学界也叫东下冯文化。”

提到东下冯文化，就不得不提到山西夏文化和河南夏文化的关系。王晓毅认为，晋南与豫西地区一直是探索夏文化的关键区域，东渠遗址的发现丰富了东下冯文化的内涵，或许东下冯文化就是夏王朝时期与夏族结盟的一支本地土著势力，属于山西的夏文化。

运城绛县西吴壁遗址以冶炼遗存而闻名，曾荣获“2019年度全国十大考古新发现”。2022年，考古人员在西吴壁遗址夏商冶铜遗存集中分布区又发现了商代墓地，增加了其文化因素的复杂性。

王晓毅介绍，在西吴壁墓地，考古人员发现三种样式的随葬品，有本地的，还有从商王朝中心地带来的，还有从北方青铜文化分布区来的。这说明西吴壁除了本地人外，还有来自商王朝和北方青铜文化分布区的人。西吴壁在夏商时期的主要职能是冶炼铜矿，商王朝和北方青铜文化分布区的人来西吴壁的目的，应该就是为了获取铜资源。

“夏商时期，铜是支撑国家命脉的战略资源。这次在西吴壁发现的大型墓葬M16是迄今为止，国内商代初期最大、内涵最丰富的贵族墓。这座墓葬的发现，可以看出商王朝十分重视晋南地区的铜矿资源，同时可以确定西吴壁是商王朝设在晋南地区的中心聚落。”王晓毅说。(完)